王阳明贵阳故居简介(附地址)

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贵州阳明洞

一、贵州阳明洞地址

贵阳市修文县东栖霞山

二。贵州阳明洞介绍

阳明洞是以明代著名哲学家、教育家王阳明的名字命名的。王阳明于郑德三年(1508年)升任隆昌(今修文县)时居住在此。2006年，阳明洞被国务院宣布为第六批国家重点文物保护单位之一。

阳明洞，也叫东洞，长满了苔藓和藤蔓。山洞宽敞明亮，通向后山。四壁石乳凝成，洞口摩崖上有明代贵州宣威使安国亨(彝族)题词“阳明先生遗风”；右边是罗鸣·郁芳题写的“阳明别洞”；在左侧，清庞琳题写了“仙境”。

洞穴里有许多雕刻，有不同大小的字符，包括草和印刷体字母。

洞外是一个用青石铺成的院子，长12米，宽9米。岩石山脊被青石栏杆环绕着；庭院南面的石阶两侧，有两株参天古柏，是王守仁亲手种植的，名为瘦人柏。建在岩石上的军子亭是阿清王朝的建筑，有六角双檐。在亭子的东北面的岩石上，有一处题词，是何长龄的《王守仁的军子亭》。在亭子的石墙下是蒋介石的题词“知行合一”。

三。贵州阳明洞及其周边主要景点介绍

阳明洞是明代哲学家、教育家王守仁被贬时居住的地方，也是世界著名爱国将领张学良被软禁的地方。这里的风景美丽迷人，多年来游客很多。学习阳明学，你不能去贵州，你不能去秀文，你不能去阳明洞。

(1)栖霞山

栖霞山是一座横跨稻田的小山，常被称为龙岗山。这座山上除了阳明洞外，还有何露轩、君子阁和祠堂。在石阶旋律的两边，有绿树和美丽的环境。何楼选是王守仁第一次来写散文的地方。那时，龙场(修文)的人们看到王守仁住在这个阴湿的山洞里，于是他们砍树为王守仁建房子。起居室的名字是王守仁在那一年取的。

来源是《论语》:“君子居其中，何如？”在现在门廊的内墙上，有四块石碑，刻有许大伦的《王阳明的“安乐窝”、“何楼玄寂”和《宾阳堂序》。

半山腰上有一个山洞，原名东东，可容纳100人。王阳明先生经常思考这个问题。五经假说可能是在这里写的，后人称之为“阳明小穴”。

在洞穴旁的石阶两侧，有两座高耸的古柏，据说是王阳明亲手种植的，至今依然茂盛。洞口的悬崖上，安题写了七个大字:“阳明先生的爱情之地”。这种“爱留”是永恒的爱，无限的爱和发自内心的爱，充分表达了贵州人民对王阳明的向往。

彝族的王安石土司与王阳明有着深厚的友谊。一个容桂人经常送大米、肉、鸡鸭、木柴、黄金和丝绸鞍马。后来，安有意废除“龙场九体”，王阳明耐心地说服他放弃这一想法，从而产生了三封“慰问信”。

在生活了很长一段时间后，王阳明与当地人变得很亲近。他们对王阳明的经历深表同情，并主动通过伐木为他盖房子。虽然房子很简单，但它可以挡风避雨。这些不相干的人给了他无私的帮助，这让他非常感动，觉得世界上有真情，萌生了“问心无愧”的想法。

感动之余，他欣然写了一本书《何楼玄寂》，取了孔子“君子居何楼轩”的意思，并将客厅命名为“何楼轩”。往前走是一个站在小石头上的绅士亭。亭子周围种了许多竹子，因其优良的品质而被称为君子亭。他在《君子亭》中描述了这件事。亭子前有一棵古梅，据说是阳明先生种的。在君子亭下的石壁上，镌刻着“知行合一”的字样，指出了王阳明学说的精髓，这是蒋介石第三次重访阳明洞时题写的。君子阁后面的院子里有宾阳堂，王阳明在这里会见学生和村民。在宾阳殿看东方的日出，仿佛又看到了光明，感觉到了温暖，于是我喜出望外，向天空鞠躬，写下了《宾阳殿记》。

正是这些善良和诚实的人，使王阳明克服了人生的困难和生死关头。龙场人给了他新的力量、奋斗的勇气和“启蒙”的灵感，产生了阳明心学。

(2)三次潮汐

三个潮汐，一个清澈的泉水，来自山脚下的洞穴，通过龙嘴石注入池中。池塘有12平方米宽，形状像半个月亮，离洞穴只有6米远，里面有一只大乌龟。当潮水来临时，池水奔涌，水量激增，直到海龟的背部被淹没；退潮后，又有了涓涓细流，声音变得寂静无声。

池上有一个“潇洒”的亭子，供人们看潮和休息。池子里有石碑，石碑的侧面有一个洞，从口中吹出来，发出海螺的声音。旁边是潮水寺。明朝(1577-1661)年间，贵妃的钦差大臣钱邦复隐居在此，改名为志飞寺。

附近有一口珍珠井，水像一串珍珠一样涌出，晶莹剔透。白马潭，假钞之流，其间散布着一个神圣的物体。游泳池上有一个壮观的“千本石”。群山环抱，石径蜿蜒，有观音、玉兔、金桂等名山，形象生动，树木葱茏，景色优美。

作为省级文物保护单位，“三潮水”包括志飞寺古建筑、三潮水间歇泉及相关建筑。是钱邦富把潮水寺改名为志飞寺。钱邦富是一个沉默寡言的丹徒。明朝时，帝国游览了四川。

(3)志飞寺

志飞寺，原名潮水寺。南明时期，一位大官来此隐居，并改名为志飞寺。

这座寺庙规模宏大，有18座古建筑，包括三个大殿、四个房间、两个山门和仓库、亭台楼阁和茶厅。三个潮汐流向寺庙的左边。三潮之下的石池大约一英尺宽，呈方形，呈扇形，深三英尺多。游泳池里有一只石龟。水从山脚的裂缝中流出，出口有一个龙口。有时候小鱼会从龙的嘴里游出来。涨潮时，水厚如大腿；退潮时，它只有筷子那么薄。每次涨潮持续三到四分钟，它都会在淹没海龟的背部后停止。通常，它一天潮汐三次；一次在黎明，一次在中午，一次在晚上，它被称为“三潮”。

事实上，在水季，一天有三次以上的潮汐。在旱季，不一定是潮湿的。冬天，十二月和第一个月，通常没有潮汐。潮水在泉水之后开始。

每个人都认为遇到突发奇想是个好兆头。他们过去常常一时兴起烧香磕头。

李咏六年(1652年)，他被任命为傅谦。由于他坚持拒绝依附孙可望，他在李咏八年(1654年)在修文三水出家。“了解现在而不是昨天”。因此，寺庙的名称被改为“志飞寺”。当时，庙前的石刻碑上刻有“志飞禅林”字样，并刻有一对石头:“抬脚应是正道；开始是一个人已经过来了。”

钱邦富在志飞寺住了一段时间，然后搬到了湄潭的西来寺，又搬到了余庆的纸铺村。从那以后，他过着隐居生活，沉湎于山川，以诗歌和散文自娱。在蒲村奇石上建一个湖和一个亭子，湖边种上柳树，住在名为“大泉寺”的楼房里，在石林中的悬崖上刻上“他山”、“钱邵凯歌厅”等数十个方格。

(4)龙岗学院

在龙岗山顶上，王阳明建立了龙岗书院，并召集学生讲学。离开高州后，他给镇远的学生写了一封信，提到了17个人的名字，他们是他亲自教导的第一批弟子。

后来，应贵州学政书的邀请，他第一次去贵阳文理学院讲解“知行合一”理论。

王阳明学说在很大程度上通过书院、龙岗书院、江西莲溪书院和浙江稷山书院传播，构成了王阳明学说的传播路径。他的教育思想也发源于隆昌，在那里写了两部奠基之作《隆昌问答》和《隆昌显生论》。

明代嘉靖年间，王阳明庙建在龙岗书院旧址上。清乾隆年间改为王文成宫祠，为四合院。大厅里有王阳明的雕像，墙上有许多石雕、碑文和匾额。正厅旁边的右翼曾是抗日战争时期爱国将领张学良和赵四小姐被软禁的地方，他们在那里度过了多年的苦难。蒋介石的意图是让他向王守仁学习并在这里“实现”正道。张学良被拘留至抗日战争胜利前夕，随后被转移到桐梓，后来被押送到台湾。

(5)旅游文学

在离城市12公里的蜈蚣山脚下，有三个土坟，叫做“三坟”。

一个官员带着一个孩子和一个仆人从北京来，不幸死在蜈蚣坡下。当王阳明看到这种悲惨的情况，他表示深切的同情和埋葬他的骨头。说到这一幕，我写下了不朽的《路易文》，哀叹客死异乡的悲哀，叹息龙场落魄的不幸。每个字都是眼泪，每个字都是血，读者总是在哭泣。

王阳明一生写了许多文章，其中有三篇被选为《温孤管子》的范文，其中两篇是在贵州写的。前面提到的《路易文》就是其中之一，另一个是安玄伟的《相辞集》。

王阳明在桂阳的行踪包括文明书院、来仙洞、南安寺、南静云寺、白云堂、万卷楼、太子桥、二桥、三桥、蔡楼、堂等。游客可以在贵阳寻找他的脚印。

在贵阳的扶风山，还有一座阳明寺，也是贵阳人纪念他的地方。正如学习孔孟要去山东，学习二程(程颢、程颐)要去河南，学习朱要去江西，学习阳明学离不开贵州、修文、阳明洞。

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