王阳明生平简介(生平+思想命题)

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一、王阳明先生简介

王阳明先生的真实姓名为(1472年10月31日-1529年1月9日)，汉族，青年姓名云，字伯安，别名阳明，出生于浙江省绍兴县余姚市(今浙江省宁波市余姚市)。

明代著名的思想家、哲学家、书法家、军事家、教育家。

弘治十二年(1499)，他是一位学者。曾任贵州隆昌翼城、芦岭县、有都时宇、赣南巡抚、两广巡抚等刑事处处长。晚年，他去了南京兵部尚书和都察院左都时宇。由于平息的混乱等军事成就，他被封为爵士，建立博和。

心理学大师、儒家创始人孔子、儒家大师孟子和理学大师朱被称为孔子、孟、朱和王。王守仁的王雪学说(阳明学)的直接来源是陈宪章和詹若水的“陈展的薛鑫”。明代薛鑫发展的基本历程可以概括为:陈宪章的开辟、詹若水的完善和王阳明的伟大成就。他的学术思想传播到中国、日本、朝鲜半岛和东南亚，其成就在明代最高。弟子众多，被称为瑶江派。他的文章博大精深，在油墨行业有一种清秀清新的精神。那里是王文成故宫。

二、王阳明的生平

天生非凡。

成化八年(1472)，王守仁出生于浙江余姚一个显赫的家族，其父王华是成化十七年(1481)的状元。

王守仁生来就有一种特殊的气质。他的母亲直到怀孕14个月才生产。在他出生之前，他的祖母梦见众神穿着玉，云在布道，抱着一个婴儿，从天而降。他的祖父给他取名为“云”，并把他的住处命名为“瑞云大厦”。

王守仁五岁时还不会说话，但他已经记住了他祖父读过的书。一个和尚来到他家，摸了摸他的头说:“多好的一个男孩，但是很遗憾。”根据《论语·卫灵公》中的一句话，祖父把他的名字改成了“守仁”，意思是“知之不能存”。如果你得到它，你就会失去它。”然后他开始说话。他的父亲王华喜欢绍兴的风景，所以他的家人离开了余姚，搬到了绍兴。作为一个孩子，王守仁有一个良好的家庭背景，所以他有一个非常优越的学习环境。

年轻有为

十二岁时，王守仁正式进入师范学校。13岁时，他的母亲郑去世，她很早就失去了信任，这对他来说是一个很大的挫折。但是他的野心很大，他的思想与常人不同。有一次我和舒士先生讨论什么是世界上最重要的事情，他不同于一般人，认为“科举不是第一等重要的事情”，但世界上最重要的事情是学习和成为一个圣人。当时，州政府腐败，有四支叛军。在郢宗正统年间，郢宗被蒙古的瓦拉部占领。这件事在王守仁年轻的心中投下了巨大的阴影。他发誓要学好兵法，为国效力。十五岁时，他多次写信给皇帝，建议平定农民起义，但都失败了。同年，他去居庸关和山海关旅游了一个月。看着长城，他已经有了四处奔跑的雄心。

娶朱的妻子

弘治元年(1488)，王守仁十七岁时，去南昌迎娶朱洋河的女儿朱轼，但在婚礼当天，大家都没有找到他。原来这一天，当他四处游荡，遇到一个道士在那里打坐时，他向道士请教。道士有一次告诉他要保持身体健康，他和道士静静地坐着，直到第二天他的岳父发现他回来了才忘记回来。

弘治二年(1489年)，王守仁十八岁时，与妻子朱轼回到余姚，乘船经过光信，王守仁向楼亮致敬。楼亮教给他“学以致用”的理论，这让王守仁很高兴。此后，他反复阅读朱的著作，并对的学说进行了思考，认为“一切都是由表及里的，一切都是理性的”。为了实践朱的“向物学习”，他曾经下定决心要穷竹，七天七夜“向竹学习”，一无所获，却害了人。此后，王守仁对中国哲学史上著名的“守仁诸葛”的“观物”说产生了极大的怀疑。

进入仕途

弘治五年，第一次参加浙江的乡试，与胡世宁、孙遂并列。从那以后，他的研究取得了很大进展。但是他越来越喜欢谈论军事，而且他擅长射箭。然而，当他22岁时，他在进士考试中失败了。内阁第一助理李东阳对他微笑道:“虽然你这次不是状元，但你一定会在下次科举考试中获得状元。下一次科举试做状元。”王守仁拿起笔，完成了它。法庭上的长者对他的才华感到惊讶。嫉妒他的人开始谈论起这件事，说这个年轻人和顶尖学者一样，一定很傲慢。在25岁的时候，王守仁再次提到了科举，并再次跌入了第一名。他的父亲，状元，开导他说，如果他这次失败了，他将赢得下一次，但他笑了，“你为没有排名第一而感到羞耻，但我为没有排名第一而感到烦恼而感到羞耻”。

被贬为启蒙运动

弘治十二年(1499年)，二十八岁时，他参加了辅导班的考试，由于考试成绩优异，他在南宫获得了第二名，在研究生时获得了第七名。葬礼前，卫宁伯王跃回到朝鲜，讨论西北边防准备等八件事。然后他给刑部主任，决定把监狱设在江北等地，然后因病要求回国。弘治十七年(1504年)，任兵部军事选拔司司长。

宗元年(1506年)冬，宦官刘瑾精于政治，逮捕了20余人，其中有进谏的戴、。王守仁大谈救世，却惹怒了刘瑾。他被40名工作人员降职到贵州龙场(贵阳西北70英里，修文县县长)。与此同时，他的父亲王华也被赶出了北京，调到了南京的吏部。

途中，王守仁被刘进追杀，刘进假摔逃跑。逃脱追捕的王守仁秘密去南京见他的父亲王华。王华对他说:“既然法院委托你，你就有责任就职。”然后他踏上了这条路，来到了贵州龙场。"山很薄，苗和廖住在一起."隆昌当时还是一个未开化的地区。王守仁并不气馁，他按照习俗教导当地人，深受人们的喜爱。在此期间，他对大学的中心思想有了新的理解。王守仁意识到“圣人之道是自足的，为事物寻找理由的人是错误的”。在此期间，他写了《隆昌学生的教条展示》，这在历史上被称为隆昌的启蒙。

郑德四年(1509年)，九月，退休，恢复庐陵(今江西吉安)知县之职。次年8月，刘瑾被杨一清的联合太监张勇设计撤职，12月，他被提升为南京刑部部长。郑德第六年(1511年)，王守仁被立即召入京，在北京担任吏部检查封缄司司长、工部部长和吏部文选司司长。郑德七年(1512)，任南京吏部考试司阆中、太仆寺卿。郑德九年(1514年)，他被提拔为南京清人路宏。

江西平定

郑德十一年(1516年)八月，战争部长王琼非常欣赏王守仁的才华。在的推荐下，被提升为都察院左都的建议，并在南(安)，江西(周)，亭(周)，张(周)等地的省长。

当时，小偷在中南地区蜂拥而至。谢占领衡水、左溪、铜岗，池仲容占领莲头，各为王，呼应大禹陈跃能、乐昌高快马、郴州龚福泉，攻取各郡县。来自福建达茂山的小偷詹师傅又站了起来。前州长文森托因病去世。谢与乐昌贼联手夺取大禹，攻打南康和赣州，死于赣县。守仁上任时，他知道政府里很多人都是贼眼贼耳，所以他问那些老而狡猾的仆人，他们都在发抖，不敢藏起来，但还是如实坦白了。守仁赦免了他们的罪，并要求他们查出叛军的信息，所以守仁掌握了盗贼的动向。后来，他传播到福建和广东，并首次在达茂山讨贼。王守仁对军队的使用是“古怪的”和武断的，他被称为“狡猾而特殊的士兵”。

郑德十二年(1517年)正月，王守仁亲自率领驻扎在上杭的精锐部队，假装撤退，突袭，攻破40多个村庄，打死俘虏7000多人。他告诉法庭，他的权力太小，无法指挥士兵。王琼上次打了，给了王守仁一张旗子卡，这可以便宜地完成。七月，入侵发生了。10月份，科左溪和衡水共破巢84次，杀死并抓获6000多人。战后，崇义县在衡水成立。后来，该师返回赣州，讨伐盗贼，杀死了2000多人。王守仁带领学者和部分长期研究人员消灭了几十年来受苦的小偷，附近的人惊呼守仁是神。

平息叛乱

郑德十四年(1519年)，宁王朱发动叛乱。据说消息传到北京后，朝中大臣们都很震惊。只有王琼满怀信心地说:“王博安在江西，他一定会抓住那个叛徒。”

当时，王守仁正准备去福建镇压叛乱。到了江西吉安和南昌之间的凤城，得到了朱叛乱的消息，立即赶到吉安筹集志愿军，发动战役，并派兵进攻。起初，王守仁想出了一个可疑的计划。他知道如果王宁顺长江向东走，南京肯定会输。如果首都南京失守，叛乱分子将在政治上占据一定的主动，很难反击叛乱。

王守仁平定盗贼后，士兵们被移交给了战争部，他们手中没有士兵。江西省政府官员前来帮助守仁，并从原州(今江西省宜春)各州县召集士兵，征集口粮，制造军事装备和船只。

王守仁佯称转到江西王琴，在南昌各处张贴假帖，迷惑陈豪，声称朝廷派了八万边防军和北京兵，加上他在赣南和湖广、广东的军队，他声称自己有十六万人，准备进攻王宁的故乡南昌。为了争取时间集结兵力，他写蜡书让朱、假扮李世石和刘、说服派兵攻打南京，并故意泄露给。此时，李、刘果然劝进兵，而却疑神疑鬼，呆立不动。

王宁犹豫不决，等了十多天，发现朝廷没有派这么多士兵，于是顺流而下，攻下九江、南康(今江西幸子)，向安庆逼近。却说朱引六万兵下九江，看守南京；王守仁引八万兵，径到老巢，逼朱归袁。当时，有人建议王守仁应该救安庆。他拒绝了。他分析说:如果安庆被救，它将和王宁的主力一起在河上，南康和九江的敌人将利用我背后的虚拟攻击，我们将被敌人攻击；我们直奔南昌，南昌驻军空虚，我们的军队充满活力，我们必须一下子下去；王宁一定会救他，然后我们会迎头痛击他并取得胜利。后来，正如王守仁所料。

这时，守仁军已经集结完毕。陈豪的精英去了安庆，留在南昌的部队等于零+虚拟。守仁领兵攻南昌，陈豪回救南昌。最后，双方在鄱阳湖打了一场决战。经过三天的激烈战斗，王宁被击败并被俘，35天后王宁的叛乱结束。

然而，武宗并没有意识到他们为反抗所做的巨大努力。武宗的幸运官员通常与王宁关系密切，他们的心态极其复杂。一些幸运的官员希望释放朱，然后让已经南巡的武宗“活捉”朱，以满足武宗的虚荣心。面对如此复杂的形势，王守仁迅速撤退了。他把朱交给当时正直的宦官，然后说他病了，以免卷入更多的政治纠纷。因此，在武宗末年，王守仁的平叛工作没有得到朝廷的奖励。直到世宗即位，王守仁才被提升为骑士。

在立法院讲学

郑德十六年(1521年)，明世宗即位，藩王成为大同世宗。在短暂地欣赏了王守仁之后，他对这位非常能干的朝臣采取了莫莫的态度。世宗登基之际，王守仁因其父而被邀请回国。世宗说，王守仁在抓贼方面取得了巨大的成就，并将奖励他的功绩，所以他不被允许辞职。同年7月和8月，他被提升为南京兵部尚书第一，不允许他拒绝。后来，他被允许去看望他的父亲。不久，王守仁被封为新叔叔，这是世袭的。

嘉靖元年(1522年)，他的父亲王华去世，王守仁回到家乡守卫政权。嘉靖三年(1524年)，应邀在稷山书院讲学；嘉靖四年(1525年)，阳明书院在绍兴建立，其弟子开始讲学和传播“王雪”。同年，原配妻子朱去世，继续与张结婚，并于次年生了一个儿子。

嘉靖六年(1527年)九月，在去光兴造反的前夕，他在天全桥上认真学习了四种教学方法:无善、无恶、善与恶。知善知恶是良心，以德报怨是好事。

两广总督

嘉靖六年(1527年)，四恩、天州的国家领导人鲁肃、王造反。巡抚姚坤未能平定，遂上书守仁，受左都之托，改两广总督为巡抚。黄宛借此机会写信讨论守仁的优点。请将铁券与岁禄赐与他，并记录平定宁王叛乱的英雄事迹。世宗承诺。到了十二月，守仁军到了思恩，鲁肃、王守已听说守仁平定了贼寇和叛乱，非常害怕，向守仁投降了。

嘉靖七年(1528年)二月，王守仁率领湖广兵士到南宁，鲁肃、王首钢投降并愿意赎罪。遂遣大臣商议，令湖广副使秦望、翁肃、吴天庭、等，令谢沛督管湖广兵，攻打滕夏。此后，总督仍将永顺兵分为牛场等村，将保靖兵分为刘寺等村，并约定在四月二日到达驻地。

当时，叛军听说明军的地方士兵到达湖广，他们都逃离了深深的危险；听说鲁肃、王叛变，入南宁，我以为会分兵列阵，所以放松了警惕。此时，湖广将士全部放下战马，与明军一起冲向四面夹击。叛军遭受了巨大的失败，所以他们撤退以保护仙山并建立了一个村庄。官军爬上沐源崖进行攻击，然后多次突破油坊、石壁、大北等地，直接命中腾霞。后来，王守仁密巴将军调动军队镇压仙台和其他盗贼，并把永顺兵和保靖兵分成两部分进行镇压，并同意于5月13日到达巢穴。叛军撤退到历山，永安，仍然被王守仁包围的军队击败。战败的军队被少尉沈杀死。此时，断藤峡的叛军几乎已经筋疲力尽。

生病归来

暴乱后，王阳明因肺病加重，请求朝廷退隐回乡。他建议巡抚福临接替他的职位，没有等朝廷的答复就回去了。

石矛(1529年1月9日8: 00)病死于江西省南安市大坑县青龙港(今江西省大禹县)。临终时，他的门徒问他最后的话是什么。他说:“这颗心是明亮的，所以我能说什么？”在江西失去生命后，士兵和平民都哭着给守仁送去了亚麻布。

此前，他被任命为医生广禄，和新建博平定叛乱的国王宁。我在的时候，被追授给了新建的侯。万历十二年，它被供奉在孔庙里。

三。王阳明先生思想简介

阳明学，又称王雪和薛鑫，作为儒家学派，最早可以追溯到孟子，是王守仁发展起来的一种儒学。阳明心学并非完全直接来源于陆九渊的心学，而是直接来源于陈展的心学。陈宪章是明代心学的开创者，在他的弟子詹若水之后影响了王阳明。阳明心学与陈展心学的渊源历来说法不一。例如，朱维铮说，“陈宪章是王阳明学说的真正教父”；广东是王雪的出生地。

从王守仁一生的经历来看，他受道教的影响要比受佛教的影响大得多，但这毕竟与儒家思想的精髓是分不开的。继承了陆九渊“心即理”的思想，反对程颐、朱的“以物识物”的方法。因为事物是无止境的，判断事物是令人讨厌的，所以他提倡“良心”，从自己的内心寻找“理由”。在知识和行动的关系上，强调我们应该知道，但我们应该做得更多。知中有行，知中有行。所谓“知行合一”是不可分割的。知识必须表现为行动，但如果不是，就不能被视为真正的知识。

阳明学是明代中后期的主流理论之一，后来传入日本，对日本和东亚产生了重大影响。

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