【热门】媒体评何韵诗事情:支持“港独”就别想赚大陆钱

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原题:如果支持“港独”，我不想赚大陆的钱

政治角度越来越成为大陆和香港、大陆和台湾之间异常敏感的痛点。

继香港“占领中”时的杜汶泽、台湾选举前的周子瑜之后，另一位支持“占领中”的香港艺人何韵诗，因为法国兰蔻的报纸声明被推到了两个舆论的风口浪尖。

何韵诗以前被邀请参加兰卡达蒙的音乐会，引起内地网民的抗议抵抗后，兰卡达蒙像一天发表了两次声明，表明何韵诗不是那个企业品牌的代言人，而是试图与何韵诗划清界限。 之后，以安全为理由，取消了原来和何韵诗合作的音乐会。

一石激起千层浪。 昨天香港许多反对派去广场抗议，兰蔻接受政治压力的自我审查，侮辱香港异见艺人，主张有害的言论自由等。 呼吁所有香港人抵制兰卡达蒙及其母公司的全企业品牌，兰卡达蒙在港口所有门市和角落停止营业。

从事情的始末来看，没有任何大陆和香港政府的影子。 政治压力来自哪里呢？只是在双方舆论的对立下，作为商人兰蔻，选择了不激怒大陆市场的安全手段，维持了自己在大陆方面的利益。 上纲在“政治压迫”上上线业者的这种自我保护战略，只不过是香港反对派借机闹事。

反对派的这种“被迫害症”已经产生了揣测，以泛政治化的观点看待所有两地之间的矛盾和异议。 就像极度不安的孩子一样，风吹草动的话，就会被视为生气，引起狂暴的抵抗。

但是事实呢？ 随着近几年内地的迅速发展，香港与内地的关系发生了非常微妙的变化。 很明显，这是经济差距的缩小和超越，香港的经济地位发生了动摇。 暗地里香港人天生对内地的优越感受到了现实的挑战，内地人的自信在香港徘徊中找到了最高的支持。

我们可以在内地舆论场得到确定的支持。

在民主、自由等话题上，内地舆论场经常发生严重对立。 但是，在反对港独、台独的话题上，大部分人都能得到内地网民一边倒的支持。 这背后不能理解政府是背后的煽动、煽动，也不能把这些网民看作是被政府欺骗的笨蛋。

遗憾的是，许多反对者仍然把内地视为落后的愚民统治，坚持心理幻想的政治和文化优越感。 这种优越感决不是中国人本身，而是来自几十年前的殖民地时代。 他们不能接受，内地突然高涨的爱国主义和文化自信也很难理解。

这需要长时间的调试，“了解时事的人是俊杰”。

关于被舆论推向前面的艺人，还是这个话题:政治和金钱。

先说政治。 政治是大家的事，任何身体只要对公共生活有想法，当然都关系到政治的角度。 因为艺人有政治观点是正常的。 但是如果你把自己的政治角度放在公共场合，影响别人，政府就有权干涉。

有你的表达自由，政府也有义务保护公共安全。 如果你表现的自由煽动对抗，渴望政权，政府有权采取暴力措施。 个人表达自由与政府公共安全之间有多少空间？ 这因国家而异。 但是，自古以来，任何国家、任何政权都不能容忍政权挑衅和对共同体团结的危害。 这也是国家暴力存在的理由。

但是，很多反对者显然“自由过火”。 他们把“表达自由”贴上道德标签，反对政府就合理了，行动越过分就越能制造道德光环。 因此，政府和反对者之间没有缓冲地带，多在街上游行，掠夺烧毁。 政府平息骚乱时，反对者觉得受到了“政治迫害”，在道义上是不完美的。

所以，有些人在双方激烈的对峙中“火中取栗”。 以受到“政治迫害”为由，得到所谓的同情和民心。

但是，并不是所有的民众都吃这一套。 特别是对港台歌手来说，内地的巨大市场不容忽视，但内地听众也同样有自己的“政治角度”，特别是对港独、台独这些关系国家根本利益的态度表现出高度的一贯性。 无论反对派如何诋毁内地，这种民族的自信和团结都是客观事实。

艺人如果想讨好当地的反对派，就必须面对内地“温饱父母”的反对，使内地的经济利益受到损失。 这不是两头好生意。 要赚钱，就必须尊重市场规则。 公司找代言人，签订事业合同，当然考虑到市场号召力，套用香港电影的台词，说:“是我在慈善吗？ ”。 要赚这笔钱，谨慎行事，保持形象是职业道德。 否则，不要谴责别人的“不道德”。 蓄毛的买家还得勉强卖。 挣不到这笔钱是“被压迫”的傲慢不被喝彩！

政治，可以反对，可以表现，可以重复，但绝对不是因为反对才是当然的英雄。 联合国的《公民权利和政治权利国际公约》在“言论自由”下明确表示“必须受到某种限制”，其中之一是“保障国家安全和公共秩序……”，“自由表达”也有边界。

在美国广播公司的谈话节目中，有个孩子脱口而出过“杀了中国人”。 没有人允许用“童言无忌”来形容这种表现。 美国广播公司向社会道歉。 《条约》对“言论自由”的限制还包括“不得侵犯别人的权利和名誉”。 所以，港台艺人说“大陆人不要上厕所关门”、“又应该赚人民币来x妈妈”时，伤害了别人的感情和名誉。 这是什么样的自由？

总之，不要胡说八道。 饭也不浪费。 到了21世纪，古老的故事并不过时。

文/独孤九段，全年无休

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